SOLAT SUNAT DHUHA

Firman Allah s.w.t :

Demi waktu Dhuha dan demi Malam apabila menjadi sepi. Tidaklah Tuhanmu meninggalkanmu dan tidaklah Dia membencimu. Dan Akhirat itu lebih baik daripada dunia ini. Dan pasti Tuhanmu akan memberi kepadamu kurniaan hingga kamu menjadi suka.

(Surah al-Dhuha : 1-5 )

Fadhilat Solat Sunat Dhuha

Sulaiman adalah seorang peniaga berusia 30 tahun. Dia menjadikan perniagaan menjual nasi lemak di beberapa kawasan. Tetapi setelah sekian lama menceburi bidang perniagaan, dia tidak pernah merasakan hasil penat lelahnya. Ini memburukkan lagi dengan perniagaannya yang semakin merosot. Walaupun telah mendapat nasihat daripada beberapa orang BOMOH dengan berbagai macam "PELARIS" yang di berikan, maalahnya tetap tidak berubah . Apakah amalan tertentu yang boleh dia amalkan ?

Apa yang di alami Encik Sulaiman dan mereka yang senasib boleh di atasi dengan amalan solat Dhuha.

Sebagai orang beriman, kita perlu menyakini bahawa segala-gala dalam kehidupan kita ini adalah dalam pengurusan Allah s.w.t. Dialah yang menghidupkan dan Dialah yang mematikan. Daripadanya datangnya segala kebaikan dan daripada-Nya juga datang segala keburukan.

Dhuha adalah nama kepada waktu. Dalam Islam, setiap waktu ada namanya tersendiri, setiap waktu juga ada keistimewaan dan keberkatan.

CONTOH NAMA-NAMA WAKTU DALAM ISLAM

1. Maghrib : Sesudah tenggelam matahari dan permulaan hari

2. Isyak : Permulaan Malam

3. Lail : Pertengahan Malam

4. Sahur : Penghujung Malam

5. Fajr : Pancaran cahaya matahari semasa akan terbit

6. Syuruq : Semasa matahari terbit

7. Subuh : Pagi

8. Dhuha : Antara sesudah terpit hingga sebelum tertegaknya matahari

9. Istiwak : Matahari tegak di atas kepala

10. Zuhur : Setelah tergelincir matahari

11. Asar : Matahari condong ke barat

12. Ghurub : Tatkala matahari tenggelam


Islam menamakan setiap waktu-waktu ini untuk kemudahan umatnya dan agar mereka dapat mencari keistimewaan setiap waktu-waktu tersebut.

Antara kepentingan mengetahui waktu-waktu ini bagi seorang hamba Allah adalah untuk masa beribadah atau menyembah Allah atau masa-masa untuk bertemu Allah . Bagi tujuan untuk menyembah Allah s.w.t , waktu itu terbahagi kepada tiga iaitu :

1. Waktu Wajib

2. Waktu Sunat

3. Waktu Haram


WAKTU WAJIB

Waktu yang telah di tentukan bagi kewajiban solat iaitu Maghrib, Isyak, Subuj, Zuhur dan Asar


WAKTU SUNAT

Waktu-waktu yang mana padanya disunatkan kita melakukan solat-soalt sunat seperti Tahajud, Dhuha, Tasbih,Hajat,Istikharah, Gerhana dan lain-lain


WAKTU HARAM

Waktu-waktu yang di haramkan kita melakukan solat-soalt sunat adalah waktu-waktu tersebut adalah Syuruq, Istiwak dan Ghurub.

Kembali kepada Solat Dhuha, ia adalah antara waktu yang di berkati dan ditetapkan oleh Allah bagi hamba-hambanya yang mahu mendapat kekuatan jasmani dan kemurahan rezeki.


Dalam al-Quran surah al-Dhuha, Allah s.w.t telah BERSUMPAH demi kehebatan waktu Dhuha.

Firman Allah s.w.t :

Demi waktu Dhuha dan demi Malam apabila menjadi sepi. Tidaklah Tuhanmu meninggalkanmu dan tidaklah Dia membencimu. Dan Akhirat itu lebih baik daripada dunia ini. Dan pasti Tuhanmu akan memberi kepadamu kurniaan hingga kamu menjadi suka.

(Surah al-Dhuha : 1-5 )


Selalunya setiap sesuatu yang dijadikan sebagai bahan sumpah Allah s.w.t mengandungi kepentingan yang sangat hebat.

Di sini Allah s.w.t menjadikan waktu Dhuha sebagai bahan persumpahan-Nya. Itu menunjukkan bahawa waktu Dhuha itu ada keistimewaannya , antara keistimewaannya adalah seperti yang telah di sebut oleh Allah s.w.t., waktu Dhuha adalah waktu Allah s.w.t mencurahkan kurniaan kepada hamba-Nya.

Kurniaan Allah suatu kurniaan hakiki yang pasti akan menggembirakan kita.

Oleh itu sesiapa yang mahukan kurniaan Allah s.w.t hendaklah dia berhubung dengan Allah s.w.t melalui ibadah solat sunat Dhuha.

Sabda Rasulullah s.a.w dalam hadis Qudsi yang bermaksud :

" Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud , "Hai anak Adam, solatlah kepadaKu empat rakaat pada permulaan siang nescaya akan Aku cukupkan keperluanmu pada akhir siang." (Riwayat Tirmizi)

Orang yang lemah imannya selalunya akan berpaling daripada Allah lalu pergi menemui bomoh untuk mendapatkan tangkal dan pelaris. Rumah dan gerai-gerai dipenuhi wafak-wafak yang mereka percaya boleh membantu memberi mereka kejayaan, tetapi akhirnya tetap juga kecewa. Perbuatan-perbuatan sedemikian syirik dan menjadikan Allah s.w.t. murka kepada mereka dan hilang keberkatannya.

Sebaliknya orang yang kuat imannya kepada Allah s.w.t akan tetap menaruh keyakinan penuh terhadap Allah s.w.t . Mereka yakin Allah sahaja yang boleh memberikan kesenangan dan kepayahan.

Sebagai tanda kekuatan iman mereka kepada Allah, apa-apa sahaja keperluan mereka, mereka akan meminta hanya kepada Allah melalui amal ibadah.

Firman Allah s.w.t

" Hai orang beriman bertakwalah kepada Allah dan carilah kepada-Nya wasilah. Dan berjuanglah di jalan Allah, semoga kamu berjaya. "

( Surah al-Maidah : 35 )

Wasilah yang di maksudkan di sini jelan bukanlah apa yang berbentuk kubur,batu atau kayu yang dijadikan sebahagian manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah, sebaliknya itu semua hanya akan menjauhkan kita daripada Allah s.w.t

Sebaik-baik wasilah yang dimaksudkan ialah apa-apa jua ibadah yang boleh mendekatkan diri kepada Allah s.w.t maka apa-apa sahaja yang diinginkan akan dikabulkan-Nya.

Beberapa hadis Nasi Muhammad s.a.w ada menerangkan tentang kesan solah sunat Dhuha kepada tubuh kita.

Antaranya :

Fadilatnya-Kekuatan Jasmani

Daripada Buraidah katanya telah bersabda Rasullah s.a.w. yang bermaksud "

" Pada diri manusia ada 360 ruas tulang, dituntut ke atasnya untuk memberi sedekah kepada setiap satu daripada ruas-ruas tersebut.

Para sahabat bertanya, 'Siapakah yang terdaya melakukan ya Rasulullah ? ' Lalu beliau bersabda, ' Boleh juga dilakukan dengan menanam kahak di lantai masjid atau menghilangkan halangan di jalan, kalau tetap tidak dapat dilakukan makan dengan melakukan dua rakaat solat Dhuha boleh cukup baginya."

( Riwayat Ahmad dan Abu Daud dan dengan lafaz lain oleh muslim )


Setiap yang wujud dalam tubuh bandan manusia hidup memerlukan makanan. Ia boleh membesar dan boleh mati dan tidak berkembang lagi.

Begitu juga halnya dengan kerohanian kita. Ia boleh hidup subur dan boleh juga mati.

Santapan bagi jasmani ialah makanan-makanan yang kasar sementara santapan bagi rohani pula ialah amal ibadah.

Pada setiap ruas tulang kita, ada semacam cecair yang bertindak sebagai pelincir kepada pergerakan tulang belulang kita. Cecair ini yang di sebut sebagai ligament juga merupakan mahkluk hidup yang boleh berkembang atau menjadi kering dan mati.

Ia juga memerlukan makanan untuk terus hidup segar. Cuma sajaha makannya bukanlah berbentuk bahan kasar, sebaliknya seperti apa yang diterangkan oleh Nabi Muhammad s.a.w, makhluk-makhluk ini memerlukan sedekah untuk terus berkembang hidup dan makanan yang di perlukan adalah zikir kita. Kajian telah di buat , setiap makhluk yang sekecil kuman di dalam air sekalipun akan mleonjak apabila nama-nama Allah di sebut !.

Inilah hikmah besar yang digambarkan oleh Rasulullah s.a.w , tanpanya kita tidak mungkin akan menyedarinya. Menurut hadis tersebut yang sesuai dengan kajian biologi, tubuh badan manusia mengandungi lebih kurang 360 ruas tulang.

Kalau setiap ruas itu memerlukan satu Subhanallah, satu Alhamdulillah, satu Allahu Akbar dan satu Lailahaillallah, maka setiap hari kita perlu berzikir sekian banyak.

Namun, dengan DUA RAKAAT SOLAT DHUHA, seseorang itu akan memperoleh 360 zikir tersebut untuk menjadikan sedekah kepada ruas-ruas tersebut.

Ingatlah, ini antara faktor keimanan yang mesti diyakini oleh orang yang beriman, orang yang beriman akan percaya kepada kebenaran yang di ampaikan oleh Allah dan Rasul-Nya walaupun tidak di lihat dengan mata kasar sekalipun.

Inilah kaitan tiga serangkai antara iman, ibadah dan kesan faedah dalam penghidupan.

Insya-Allah , orang yang mengamalkan solat Dhuha tidak akan mengalami sakit ruas tulang seperti sakit kaki, sakit pinggang dan lain- lain.

Demikianlah hasil dan faedah yang di peroleh dengan melakukan solat Dhuha.

Memandangkan solat Dhuha ini merupakan solat sunat yang Muqayyad, maka waktu dan jumlah rakaatnya telah di tetapkan.

Waktunya

Dari setelah matahari meninggi sejengkal , lebih kurang jam 8.00 pagi hinggalah sebelum matahari menegak, iaitu tengahhari. Tidak boleh dilakukan sebelum dan sesudah batas waktu tersebut.

Rakaatnya

Dari paling sedikit dua rakaan dan mengikut riwayat yang sah paling banyak 12 rakaat. Tidak boleh dilakukan kurang daripada dua rakaat.

Tatacaranya

Setelah pasti masuknya waktu Dhuha, maka lakukanlah dalam keadaan berwuduk . Dilakukan dua rakaat dan ditutup dengan salam atau boleh juga dilakukan dengan empat rakaat satu kali salam.

Rakaat Pertama

1. Niat dalam hati dengan berkata, " Sahaja Saya olat Dhuha dua/empat rakaat kerana Allah "

2. Takbir

3. Baca Doa Iftitah

4. BacaTa'awwudz

5. Baca Surah al-Fatihah

6. Baca apa-apa sahaja surah dipilih

7. Takbir dan rukuk

8. Iktidal dan bacaannya

9.Sujud dan bacaannya

10. Duduk dan Bacaannya

11. Sujud dan bacaannya

12. bangun rakaat kedua dengan takbir.



Rakaat kedua


1. Baca surah al-Fatihah

2. Baca apa-apa ahaja surah yang dipilih

3. Takbir dan rukuk

4. Iktidal dan bacaannya

5. Sujud dan bacaannya

6. Duduk dan bacaannya

7. Sujud dan bacaannya

8. Duduk tahiyat akhir dan bacaannya

9. Salam Penutup


Kemudian kalau di khendaki, ditambah dua rakaat lagi dengan mengulangi cara tertera di atas dan seterusnya hingga 12 rakaat semuanya.

Pada sujud yang terakhir pada setiap dua rakaat kita sebutkan segala doa dan hajat kita, kita boleh sujud berapa lama dan meminta sebanyak doa yang di khendaki.

Solat Sunat Dhuha adalah antara solat individu yang tidak boleh dilakukan secara berjemaah.

"Ya Allah sesungguhnya waktu Dhuha, waktu dhuha-Mu,

cahayanya cahayaMu, kerinduannya kerinduanMu,

kekuatannya kekuatanMu,

ya Allah sekiranya rezekiku ada di langit

maka turunkannya jika ada di bumi keluarkannya.

Jika cahaya jauh perdekatannya

dan jika ada hampir maka permudahkannya

dengan kebenaran dhuhaMu, cahayaMu, kekuatanMu dan kesucianMu, berikanlah kepada hamba-hambaMu yang soleh.

Allah cucuri rahmat ke atas penghulu kami Nabi Muhammad dan atas keluarga dan para sahabatnya serta kesejahteraan.

Dan segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam."

Diriwayatkan oleh Tarmizi Nabi saw bersabda : Sesiapa shaja yang bersolat sunat dhuha dengan rutin, maka Allah akan mengampunkan dosa2nya walaupun sebanyak buih di lautan.

Sabda Nabi saw : Solat sunat Dhuha itu akan mendatangkan rezeki dan menolak kefakiran (kemiskinan) dan tidak ada yang akan memelihara sunat dhuha itu melainkan orang2 yang bertaubat.

Sumber Rujukan : SOLAT SUNAT KAITANNYA DENGAN KEPERLUAN MASA KINI ( Oleh Ustaz Abdul Rahman Mohamed )

Diriwayatkan oleh Tabrani Rasullullah bersabda:

Bahawasanya di syurga ada pintu yang dinamakan “Dhuha” maka jika telah datang pada hari kiamat , berserulah (malaikat) “manakah orang2 yang selalu bersolat dhuha ? inilah pintu kamu silakan lah masukke dalamnya dgn rahmat Allah swt.

“By the time, verily man is in a state of loss. Except those who believe and perform righteous deeds, and advise each other to the truth, and advise each other to patience.” [Sooratul-’Asr 103:1-3]

Methodology of Da'wah

Allah said in the Qur'an: "Invite to the Way of your Lord (i.e. Islam) with wisdom and fair preaching, and argue with them in a way that is better. Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided." [An-Nisaa'(16) :125] This page presents the way of Da'wah being carried out by the early Prophets [AS] since Adam down to the last and the seal of the Prophet Muhammad [SAW]. Inclusively the stories of the early Prophet [AS] that well recorded in the Qur'an.

All praise is for Allaah, Lord of the Worlds, who ordered us to follow His Messenger (sallallaahu 'alayhi wa sallam) and to call to His Way, and may Allaah send praises and blessings of peace upon our Prophet Muhammad, and upon his family, his companions, and those who truly follow them until the Day of Judgement. To proceed: Calling to Allaah (ad-Da'wah ilallaah) is the way of the Messenger (sallallaahu 'alayhi wa sallam) and his followers:
Allah Says:
"Say, O Muhammad (sallallaahu 'alayhi wa sallam): This is my way, I call to Allaah (i.e. to the testification that none has the right to be worshipped except Allah, alone, with no partner) upon certain knowledge - I, and those who follow me. I declare Allaah free and far removed from all that they associate as partners with Him, and I am free of those who worship anything else along with Him." [Qur'an: Yoosuf 12:108]
“So know that there is no deity worthy of worship besides Allaah, and repent for your sins.” [Quran: Muhammad 47:19]
From Ibn 'Abbaas (radiyallaahu 'anhu) that when the Messenger of Allaah (Sallallaahu 'Alayhi Wa Sallam) sent Mu'aadth to Yemen, he said: Verily you are going to a people from the People of the Book. So let the first of what you call them to be the testification that there is no true deity worthy of worship except Allaah. [and in a narration - the singling out of Allah] So if they obey you in that, then inform them that Allaah has obligated upon them five prayers in every day and night. So if they obey you in that, then inform them that Allaah has obligated upon them charity to be taken from their rich, and given to their poor.
So if they obey you in that, then beware of the luxuries of their money, and fear the supplication of the oppressed, for verily there is not between him and [Allaah] a veil. [Bukhaaree in Kitaabuz Zakaat (no. 1395, 1458). Muslim in Kitaabul Eemaan (no. 31). Nisaa'ee in Kitaabuz Zakaat (5/3). Ibn Maajah in Kitaabuz Zakaat (no. 1783) (1/568). Daarimee in Kitaabuz Zakaat (no. 1662) (1/318). Ahmad (1/223)]
Shaykh Rabee' Ibn Haadee al-Madkhalee says: This hadeeth explains the necessary steps which the caller to Allaah is obligated to proceed upon. So the first thing - which he is obligated to begin with - is the call to Tawheed, and to single out Allaah in His Oneness with worship, and to keep away from associating partners with Allaah in a lesser or larger sense. [Mudhkiratunal Hadeeth An-Nabawee (p. 9)]
Indeed inviting all humankinds to Allaah has been the mission of all the Messengers and their followers, in order to bring the people out of darkness and into light, from unbelief (kufr) to true Faith (eemaan), from shirk to tawheed, and from the Fire to Paradise. This call to Allaah rests upon firm pillars, and is established upon foundations which are absolutely essential. If any of these are missing the da'wah will not be correct and will not produce the desired results - no matter how much effort is expended and time wasted - and this is the reality which we witness with regard to many of the present day calls which are not supported by those pillars and built upon those foundations. These pillars which support the correct da'wah are clearly shown in the Book and the Sunnah, and can be summarised as follows:
[1] Knowledge of that which one calls to:
Since the ignorant person is not suitable to be a caller (daa'ee). Allaah, the Most High, said to His prophet (sallallaahu 'alayhi wa sallam):
'Baseerah' is knowledge. So the caller is certain to face those who are scholars of misguidance, those who will attack him with doubts and futile arguments in order to rebut the truth. Allaah, the Most High, says:
"And argue with them in a way that is better." [Quran: an-Nahl 16:125]
Furthermore the Prophet (sallallaahu 'alayhi wa sallam) said to Mu'aadh (radhiyAllaahu 'anhu), "You are going to a people from the People of the Book."[2] So if the caller is not armed with sufficient knowledge for him to face every doubt and contend with every opponent, then he will be defeated in the first counter, and will be halted at the beginning of the way.
[2] Acting in accordance with that which he calls to:
So that he will be a good example - his actions attesting to his words, and leaving no excuse for the opponents of the Truth. , Allah (SWT) said about His Prophet Shu'ayb that he said to his people:
"I do not wish to forbid you from something and then do it myself. rather I only wish to rectify you as far as I am able." [Quran: Hood 11:88]
Allaah (SWT) said to His Prophet Muhammad (sallallaahu 'alayhi wa sallam):
"Say, O Muhammad (sallallaahu 'alayhi wa sallam): Indeed my Prayer, my sacrifice, my living and my dying are all purely and solely for Allaah, Lord of all the Worlds. There is no share in any of that for other than Him. That is what my Lord ordered me, and I am the first of this nation to submit to Allaah as a Muslim." [Quran: al-An'aan 6:162-163]
Allaah (SWT), said:
"Who is better in speech than one who calls the people to Allaah and does righteous deeds?" [Quran: Fussilat 41:33]
[3] Purity of intention (al-ikhlaas):
Such that the call is made purely and sincerely to seek the Face of Allaah (and seeking His Reward) - not for show, or repute, or status, or leadership, nor desiring worldly goals - since if any of these goals adulterate it, the call will not be for Allaah, rather it would then be a call for oneself or for the attainment of the worldly goal - as Allah (SWT) informs that His Prophets said to their people:
I do not ask you for any reward for conveying this Qur`aan. [Quran: al-An'aam 6:90]
I do not ask you for any wealth for my admonition. [Quran: Hood 11:29]
[4] Beginning With What is of Primary Importance, Then With What Comes Next In Importance, And So On:
So firstly he calls to the correction of 'aqeedah (beliefs and creed), by ordering that all worship is made purely for Allah (SWT), and that shirk is forbidden. Then ordering the establishment of prayer, and the paying of zakaah, and that the obligatory duties are carried out, and that the forbidden matters are avoided. This was to procedure followed by all the messengers, as Allah (SWT) says:
We sent a Messenger to every nation, ordering them that they should worship Allah (SWT) alone, obey Him, and make their worship purely for Him; and that they should avoid everything worshipped besides Allah (SWT). [Quran: An-Nahl 16:36]
We did not send any Messenger before you, O Muhammad, except that We revealed to him that none has the right to be worshipped except Allaah, so make all your worship purely for Allah (SWT). [Quran: al-Anbiyaa 21:25]
Furthermore, when the Prophet (Sallallaahu Alayhi Wa Sallam) sent Mu'aadh to Yemen, he said to him: "Indeed you are going to a people from the People of the Book, so let the first thing you call them to be the testification that none has the right to be worshipped excepted Allaah. So if they accept this, then inform them that Allaah has obligated five prayer upon them in every day and night..." [3]
Then there is in his (Sallallaahu Alayhi Wa Sallam) way and method of giving da'wah, the best example, and the most perfect and complete methodology - in that he (Sallallaahu Alayhi Wa Sallam) remained in Makkah for thirteen years, calling the people to Tawheed and forbidding them from Shirk, before he ordered them with prayer, Zakaah, fasting, and Hajj, and before he forbade them from usury, fornication, theft and murder.
[5] Patient Perseverance in Facing Difficulties Encountered in Calling To Allaah, And in Facing Harm From the People:
For the path of da'wah is not strewn with roses, rather it is covered with hardships, and hazards. The best example of this is the case of the Messengers - may Allaah's praises and blessings of peace be upon them all - with regards to the harm and the mockery which they suffered from their people. As Allah (SWT) said to His Messenger (Sallallaahu Alayhi Wa Sallam):
Indeed Messengers were also mocked before you, but those who mocked them were overtaken by the punishment which they made light of. [Quran: al-An'aam 6:10]
And He also said:
Indeed Messengers were also denied before you, but they bore these denials with patient perseverance, and they suffered harm until Our help came to them. [Quran: Al-An'aam 6:34]
Likewise, the followers of the Prophet met with the same harm and hardship, in proportion to their efforts in calling to Allah (SWT), following the examples of those noble messengers - may Allah's (SWT) praise, and purest blessings of peace be upon them all.
[6] The Caller Must Be a Person of Good Manners Using Wisdom in His Call:
Since this will be an important reason for the acceptance of his call. Just as Allah (SWT) ordered His two noble prophets: Moosaa and Haaroon - 'alayhimus-salaatu was-salaam - that this was the manner in which they were to face the worst Unbeliever upon the face of this earth: Fir'awn (Pharoah), who claimed lordship for himself. Allah (SWT) - the one free from all imperfections - said:
"And speak mildly to him, that he might accept admonition or fear and obey Allaah." [Quran: Taa Haa 20:44]
And Allah (SWT) said to Moosaa - 'alayhis salaatu was salaam:
"Go to Fir'awn who has transgressed all bounds in his haughtiness, pride, and disbelief, and say: Will you not purify yourself from the sin of disbelief and be obedient to your Lord? And that I guide you to the worship of your Lord, so that you may submit fearfully to Him and be obedient to Him." [Quran: an-Naazi'aat 79-17-19]
And Allah (SWT) said, concerning the Prophet Muhammad sallallaahu 'alayhi wa sallam:
"By the Mercy of Allaah you behaved with gentleness towards them, and had you been severe and harsh-hearted, they would have left you and departed." [Quran: Aali-'Imraan 3:159]
"Indeed you, O Muhammad sallallaahu 'alayhi wa sallam! Call mankind to the way prescribed by your Lord with the Revelation that has been sent down to you, and admonish them with the examples and warnings that Allaah provided in His Book, and argue with them in a way that is better." [Quran: an-Nahl 16:125]
[7] The Caller Must Remain Firm in His Expectation and Hope for Good:
He should not despair in the effect of his call, nor about the guidance of his people. Nor should he despair about the aid and the help of Allaah - even if a long time passes. Again, he has the best of examples in this matter in the Messengers of Allah (SWT). So the Prophet of Allaah, Nooh ('alayhis salaatu was salaam) remained among his people for nine hundred and fifty years calling them to Allah (SWT).
Also, when the harm and the hurt caused by the Unbelievers became severe, and the Angel of the mountain came to our Prophet Muhammad (sallallaahu 'alayhi wa sallam), asking if he wanted him to crush them with the two mountains, he replied: "No! I wish to have patience with them. Hopefully Allah (SWT) will produce from them offspring who will worship Allah (SWT) alone, not giving any partner to Him." [4] So if the daa'ee lacks this attribute, he will halt at the start of the path and feel discouraged and frustrated.
Shaykhul Islaam Ibn Taymiyyah (d.728H) says in his book: al-Istiqaamah (1/466): "So these sins along with correct tawheed are better than corrupted tawheed in the absence of these sins." [5]
By referring back to the Book and the Sunnah, in order to know the methodology of the Messengers in calling to Allah (SWT). For indeed Allaah - the One free from all imperfections - informed that the correct rule and sovereignty, which the central part of the call of the central jamaa'ah whom we mentioned, cannot be achieved except after correcting 'aqeedah, such that all worship is for Allaah alone and worship of everything else is abandoned.
Allah (SWT)says:
"Allaah promised to those amongst you who truly have eemaan (true faith and belief) and act in obedience to Allaah and His Messenger, that he will grant them rulership upon the earth, just as He granted it to those before them, and that He will establish their Religion for them and grant them authority to practice the Religion which He ordered them with. And He will certainly change their situation to one of security, after their fear. Providing that they worship Me, not associating any partners with Me. Then, whoever rejects this favour by acting in disobedience to their Lord - then they are the rebellious transgressors." [Quran: an-Noor 24:55]
Indeed, establishment and application of the Sharee'ah and the prescribed punishments, and the establishment of the Islaamic State, and avoidance of whatever is prohibited, and the achievement of whatever is obligatory - all of these things are from the rights of Tawheed; and matters which perfect it and follow on from it. So how can we give attention to that which is subsidiary whilst neglecting that which is of primary importance?




FOOTNOTES:
[1] From the Shaykh's introduction to the book: Manhajul Anbiyaa fid Da'wah ilallaah feehil Hikmah wal Aql (p. 10-16) of Shaykh Rabee' Ibn Haadee.
The translations of the meanings given for all Qur'aanic Aayaat are summarised from the tafseers of at-Tabaree, al-Baghawee, al-Qurtubee, Ibn Katheer, and ash-Shawkaanee.
[2] Related by al-Bukhaaree (no. 7372) and Muslim (no. 29) from Abdullaah Ibn Abbaas (radiallaahu 'anhu).
[3] Related by al-Bukhaaree (no. 7372) and Muslim (no. 29) from Abdullaah Ibn Abbaas (radiallaahu 'anhu).
[4] Related by al-Bukhaaree (no. 454) and Muslim (no. 4425), from Aa'ishah radiallaahu 'anhaa.
[5] The proof for this is the Saying of Allaah - the Most High: "Allaah does not forgive that partners should be set up with Him in worship, but He forgives whatever is lesser than that to whomsoever he pleases." [Soorah an-Nisaa 4:48]

Alat HaFYS kesan DNA babi dengan tepat, bantu pastikan restoran tepati piawaian Syariah

AWAL minggu ini, umat Islam digemparkan dengan berita sajian tidak halal yang disediakan kebanyakan kopitiam di negara ini. Pendedahan itu yang menyusuli laporan mengenai pasar raya menjual ayam tidak disembelih dengan sempurna, hanya mencetuskan kebimbangan ramai yang sudah pasti amat sensitif dengan isu halal haram makanan ini.Persoalannya, selain logo halal disahkan kerajaan, apakah ada cara lain dapat membantu menangani isu ini, khususnya mengesan kehadiran unsur babi dalam makanan? Jawapannya - alat HaFSY atau sistem pengesahan halal yang dibangunkan Institut Penyelidikan Produk Halal (IPPH) Universiti Putra Malaysia (UPM). Malah, pada tempoh terdekat ini, jika melihat pegawai agama atau anggota penguatkuasa Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) membawa alatan berwarna hitam seperti pembakar roti, memasuki mana-mana restoran, kilang atau kedai runcit, jangan tersalah sangka, ia bukan untuk dijual sebaliknya itulah HaFSY.


Alat itu sebenarnya adalah pengesan produk halal atau haram melalui pengesanan dan pengesahan Deoxyribonucleic Acid (DNA) yang dikhaskan bagi menentukan sesuatu produk mengandungi DNA babi atau tidak. Ia dibangunkan IPPH selama lebih setahun yang terbukti berkesan, pantas mendapatkan keputusan dan mudah dibawa ke mana-mana. Berbanding kaedah kajian sebelum ini, sampel produk akan dibawa ke makmal untuk dikaji dan keputusan paling cepat akan diperoleh selepas dua hari. Kini, ia cuma diperoleh dalam masa satu jam untuk menentukan produk mengandungi DNA babi atau tidak. Bersesuaian moto produk HaFYS iaitu ‘one step, one button, one hour’ (satu langkah, satu butang, satu jam) sudah menceritakan kelebihannya. Ia bermaksud pengguna boleh mengenal pasti atau mengesan kehadiran DNA babi dengan satu langkah penyediaan saja, menekan butang pada mesin PCR dan keputusan sama ada positif atau tidak boleh diperoleh dalam masa satu jam.

Bak kata Pengarah IPPH, Prof Dr Yaakob Che Man, melalui penggunaan produk itu, sesiapa saja boleh menguji sesuatu produk tanpa memerlukan kelayakan dalam bidang kajian DNA.“Ustaz pun boleh buat, ia cukup mudah. Kita tak perlukan saintis untuk buat kerja pengesahan ini kerana keputusan yang diperoleh melalui alat ini tepat dan terbukti. Hanya masukkan sampel produk ke dalam alat kajian dan tunggu keputusan dalam masa sejam. “Sesiapa saja boleh menggunakannya dan itulah matlamat ini supaya orang ramai sentiasa peka dengan produk halal atau haram dan satu daripadanya adalah melalui ujian saintifik makmal menggunakan produk HaFYS,” katanya.

Menurutnya, sebelum ini, ramai pengguna yang tidak tahu atau tidak faham apa yang dikatakan DNA iaitu bahan baka di dalam tubuh manusia dan hampir semua organisma lain. Maklumat dalam DNA disimpan sebagai kod yang terdiri daripada empat asas kimia iaitu Adenine (A), Guanine (G), Citosin (C), dan Thiamin (T). Jika dibuat kajian saintifik terhadap sesuatu produk dan ada jujukan atau urutan DNA daripada sumber haram dan sepadan dengan rekod DNA babi, secara automatik ia akan menunjukkan laporan positif. Begitu juga sekiranya ada DNA dari haiwan lain yang haram dimakan mengikut syarak.Dr Yaakob menjelaskan, IPPH menjalankan penyelidikan mengikut kaedah penentuan kehadiran DNA daripada spesis haiwan yang tidak halal seperti babi bagi mengesahkan kehadirannya.

“Kami reka bentuk primer dan ‘probe’ (alat siasatan) sepadan dengan jujukan DNA babi. Seterusnya analisis lanjut Polymerase Chain Reaction (PCR) atau Ujian Tindakan Rantai Polimeris, dijalankan bagi menentukan sama ada wujud DNA babi dalam sesuatu produk halal. Hanya ada dua keputusan tepat iaitu positif atau negatif,” katanya. Menurut Dr Yaakob, HaFYS bukan saja direka untuk mengesan unsur DNA babi dalam makanan tetapi berkesan dalam kajian terhadap pakaian, barangan kosmetik. Apa saja yang mempunyai unsur DNA babi walaupun dalam jumlah yang terlalu kecil, boleh dikesan menggunakan alat berkenaan.Setakat ini, IPPH hanya memfokuskan kepada alat pengesanan kehadiran unsur DNA babi dan kini membangunkan kaedah sama mengesan kehadiran unsur alkohol.

Banyak pihak dikatakan mempunyai alatan PCR dalam menjalankan kajian makmal, tetapi produk HaFYS yang lebih terperinci diakui satu satunya produk di dunia yang dikhaskan kepada mengesan DNA babi. “Dalam aspek sains, produk halal merujuk kepada kualiti yang baik (toyyibat) bermaksud produk itu selamat, bersih, berkhasiat, tidak memberi kemudaratan serta sesuai dengan fitrah manusia yang memerlukan benda yang baik.“Dalam erti kata lain, konsep ‘halalan toyyiba’ seperti yang terkandung dalam Al Quran menepati makna sebenar produk halal. Menjadi tanggungjawab kami membantu umat Islam mengenal pasti produk halal atau haram dan menjadi tanggungjawab masyarakat menyedari hak mereka,” katanya.Ketika ini produk ini yang mendapat kerjasama daripada sebuah syarikat di Utah, Amerika Syarikat sudah pun diluluskan dan bersedia memasuki pasaran tempatan serta antarabangsa.




'Berpotensi jadi kaedah piawaian antarabangsa'

PRODUK pengesan produk halal atau haram melalui pengesahan Deoxyribonucleic Acid (DNA), HaFYS (Halal Verification System) berpotensi dipasarkan serta digunakan di seluruh dunia berdasarkan kaedah penggunaannya yang tepat dan mudah. Ketika ini, produk hasil kajian dan penyelidikan Institut Penyelidikan Produk Halal (IPPH), Universiti Putra Malaysia (UPM) itu sudah mula diperkenalkan di serata dunia termasuk kepada 80 peserta luar negara mewakili agensi persijilan halal sempena MIHAS 2010, baru-baru ini.

Timbalan Pengarah IPPH merangkap penyelidik, Prof Madya Dr Shuhaimi Mustafa, berkata pihaknya banyak bekerjasama dengan negara luar termasuk Thailand, Indonesia dan Turki dalam usaha mengenengahkan penggunaan HaFYS.Kerjasama dengan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) yang berperanan penting dalam menentukan status produk halal dilihat sebagai peluang keemasan untuk memantapkan penggunaan produk halal di peringkat tempatan dan luar negara.“Kami mempunyai hubungan erat dengan JAKIM dan bekerjasama memberikan penerangan dan melatih pegawai mereka dalam aspek analisis saintifik serta menerima banyak sampel yang dikategorikan sebagai was-was untuk dianalisis.

“IPPH cukup yakin, melalui JAKIM, produk HaFYS ini berpotensi menjadi kaedah standard dan boleh digunakan di seluruh dunia. Walaupun JAKIM mengeluarkan cop Halal tetapi bagaimana kita nak pastikan produk mereka betul betul halal,” katanya. Selain itu, IPPH turut menganggotai banyak jawatankuasa di JAKIM serta bertanggungjawab melatih pegawai agensi itu dalam aspek analisis saintifik serta menerima banyak sampel yang dikategorikan sebagai was-was untuk dianalisis. Katanya, kaedah penggunaan produk itu dilihat menepati cita rasa masyarakat kerana pengguna hanya perlu memasukkan sampel kecil produk ke dalam tabung kecil sebesar batang pen sebelum meletakkannya ke dalam pemegang khas.


“Sampel itu dimasukkan ke dalam tabung kecil yang mengandungi semua bahan kajian, ia akan mengesan sebarang unsur DNA babi. Itulah yang membezakan produk ini kerana PCR kami adalah satu satunya mesin mempunyai ‘primer dan probe’ yang khas untuk DNA babi,” katanya.Beliau turut memberikan contoh bagaimana ikan patin dan ikan keli yang didakwa diberi makanan bercampur unsur babi boleh dikesan sama ada mempunyai DNA haram atau tidak dengan cara mengkaji salah satu daripada sampel makanan, perut ikan, air kolam, lendir pada ikan dan lumut. Dalam erti kata mudah, produk HaFYS akan dapat mengesan dengan tepat jika terdapat anggaran unsur DNA babi dalam sebarang produk dengan catatan bacaan 0.001 peratus ataupun satu auns (0.04 gram) bagi setiap satu kilogram.

Kesimpulannya, dalam konteks sains, produk halal merujuk kepada kualiti yang baik (toyyibat) bermaksud produk itu selamat, bersih, berkhasiat, tidak memberi kemudaratan serta sesuai dengan fitrah manusia yang memerlukan benda yang baik. Itu bermakna konsep ‘halalan toyyiba’ seperti yang terkandung dalam al-Quran menepati makna sebenar produk halal yang tidak perlu diragui.

Info
Kaedah lain mengesan unsur haram

· Protein (ELISA)

· Lemak (Kromatografi, FTIR)

· Electric Nose

· Alkohol (GC)

Institut Penyelidikan Produk Halal (IPPH)

· Ditubuhkan tahun 2005 dengan nama Institut Produk Halal

· Ditukar nama kepada IPPH pada 2006

· Skop kajian:
1) Makanan
2) Pakaian
3) Kosmetik

· Produk HaFYS pernah memenangi Anugerah Harta Intelek Negara 2009.

Produk HaFYS

· Setiap mesin bernilai RM50,000

· Satu cartridge bernilai RM200

· Berat maksimum mesin: 4 kilogram

· Hampir sama dengan teknologi mengesan denggi, malaria dan influenza.

· Mempunyai primer dan probe yang pertama di dunia.



Sumber dipetik dari : Berita Harian

http://www.halal.upm.edu.my/index.php?option=com_content&view=article&id=149


oleh : Mohd Azis Ngah

KOD MAKANAN yg mengandungi Unsur Babi

Oleh Dr. M. Anjad Khan

Salah seorang rakan saya bernama Syeikh Sahib bekerja sebagai pegawai di Badan Pengawasan Ubat & Makanan (POM) di Pegal, Perancis. Tugasnya adalah mencatat semua mereka barang, makanan dan ubat-ubatan.



Produk apa pun yang akan disajikan suatu perusahaan ke pasaran,bahan- bahan produk tersebut harus terlebih dahulu mendapat izin dari Badan pengawas Ubat dan Makanan Perancis dan Syeikh Sahib bekerja diBadan tersebut bahagian QC , oleh sebab itu dia mengetahui pelbagai jenis bahan makanan yang dipasarkan.


Banyak daripada bahan-bahan tersebut dituliskan dengan istilah ilmiah namun ada juga beberapa yang dituliskan dalam bentuk matematik seperti E-904, E-141. Awalnya, saat Syeikh Sahib menemukan bentuk matematik tersebut, dia ingin tahu dan kemudian menanyakan kod matematik tersebut kepada seorang Perancis yang berwenang dalam bidang itu dan orang tersebut menjawab " KERJAKAN SAJA TUGASMU, DAN JANGAN BANYAK TANYA.

Jawaban tersebut menimbulkan kecurigaan buat Syeikh Sahib dan dia kemudian mula mencari tahu kod matematik tersebut dalam dokumen yang ada. Ternyata apa yang dia temukan cukup memeranjatkan kaum Muslimin didunia.

Hampir di seluruh negara barat termasuk Eropah, pilihan utama untuk daging adalah daging babi. Penternakan babi sangat banyak di negara-negara tersebut. Di Perancis sendiri jumlah penternak babi mencapai lebih dari 42.000.


Jumlah kandungan lemak dalam tubuh babi sangat tinggi dibandingkan dengan haiwan lainnya. Namun orang Eropah dan Amerika berusaha menghindari lemak-lemak tersebut.


Kemudian yang menjadi pertanyaan sekarang;di manakah lemak-lemak babi tersebut ? Jawapannya adalah: Babi-babi tersebut dipotong di tempat perniagaan (secara) kecil-kecilan dalam pengawasan Badan POM dan yang memusingkan badan babi tersebut adalah untuk membuang lemak yang sudah dipisahkan dari daging babi. Dahulu kira-kira 60 tahun yang lalu, lemak-lemak tersebut dibakar.


Kemudian mereka berfikir untuk memanfaatkan lemak-lemak tersebut .Sebagai awal kajian, mereka membuat sabun dengan bahan lemak tersebut dan ternyata
itu berhasil.


Lemak-lemak tersebut diproses secara kimiawi, dikemas sedemikian rupa dan dipasarkan Dalam pada itu negara-negara di Eropah memperlakukan aturan yang mengharuskan bahan-bahan dari setiap produk makanan,ubat- ubatan harus dicantumkan pada kemasan.


Oleh karena itu bahan yang terbuat dari lemak babi dicantumkan dengan nama Pig Fat (lemak babi) pada kemasan produk. Mereka yang sudah tinggal di Eropah selama 40 tahun terakhir ini mengetahui hal tersebut.


Namun produk dengan bahan lemak babi tersebut dilarang masuk ke negara-negara Islam pada saat itu sehingga menimbulkan defisit perdagangan bagi negara pengeksport.


Menoleh ke masa lalu, jika anda hubungkan dengan Asia Tenggara, anda mungkin tahu tentang faktor yang menimbulkan perang saudara. Pada saat itu, peluru senapang dibuat di Eropah dan diangkut ke belahan benua melalui jalur laut. Perjalanannya memakan waktu berbulan-bulan hingga mencapai tempat tujuan sehingga bubuk mesiu yang ada di dalamnya mengalami kerosakan karena terkena air laut.


Kemudian mereka punya ide untuk melapisi peluru tersebut dengan lemak babi. Lapisan lemak tersebut harus digigit dengan gigi terlebih dahulu sebelum digunakan. Saat berita mengenai pelapisan tersebut tersebar dan sampai ke telinga tentera yang kebanyakan Muslim dan beberapa Vegetarian (orang yang tidak makan daging), maka tentera - tentera tersebut menolak berperang sehingga mengakibatkan perang saudara ( civil war ).


Negara-negara Eropah mengakui fakta tersebut dan kemudian menggantikan penulisan lemak babi dalam kemasan dengan menuliskan lemak haiwan. Semua orang yang tinggal di Eropah sejak tahun 1970 - an mengetahuinya.


Saat perusahaan produsen ditanya oleh pihak berwenang dari negara Islam mengenai lemak haiwan tersebut, maka jawapannya bahawa lemak tersebut adalah lemak sapi(lembu) & domba, walaupun demikian lemak-lemak tersebut haram bagi Muslim kerana penyembelihan haiwan ternak tersebut tidak mengikuti syariat Islam. Oleh karena itu produk dengan label baru tersebut dilarang masuk ke negara-negara Islam.


Sebagai akibatnya,pengusaha produk menghadapi masalah kewangan yang sangat serius kerana 75% penghasilan mereka diperoleh dengan menjual produknya ke negara Islam, di mana laba penjualan ke negara Islam bisa mencapai jutaan dolar.


Akhirnya mereka memutuskan untuk membuat kodifikasi bahasa yang hanya diketahui oleh Badan POM sementara orang awam tidak mengetahuinya. Kod tersebut diawalkan dengan kod E-CODES. E-INGREDIENTS ini terdapat di banyak produk perusahaan multinasional termasuk pasta gigi, sejenis permen karet, coklat, gula-gula, biskut, makanan dalam tin, buah-buahan dalam tin dan beberapa multi vitamin dan masih banyak lagi jenis produk makanan & ubat-ubatan lainnya.

Semenjak produk - produk tersebut di atas banyak di konsumsi[penggunaan barang-barang (spt hasil pertanian, perusahaan, dll)]. oleh negara-negara Muslim, kita sebagai masyarakat Muslim tidak terkecuali sedang menghadapi masalah penyakit masyarakat yakni hilangnya rasa malu,kekerasan dan seks bebas.


Oleh itu, saya mohon kepada semua umat Islam untuk memeriksa terlebih dahulu bahan-bahan produk yang akan kita konsumsi dan mencocokkannya dengan daftar kod E-CODES berikut ini. Jika ditemukan kod-kod berikut ini dalam kemasan produk yang akan kita beli, maka hendaknya dapat dihindari karena produk dengan kod-kod tersebut dibawah ini mengandung lemak babi.


E100, E110, E120, E 140, E141, E153, E210, E213, E214, E216, E234,
E252,E270, E280, E325,E326, E327, E334, E335, E336, E337, E422, E430, E431, E432, E433,E434, E435, E436, E440,E470, E471, E472, E473, E474,


E475,E476, E477, E478, E481, E482, E483,E491, E492, E493,
E494, E495, E542,E570, E572, E631, E635, E904.

Adalah tanggung jawab kita semua sebagai umat Islam untuk mengikuti
syariat Islam dan juga memberitahukan informasi ini kepada
saudara kita.

Semakan Status Halal

Kemudahan Semakan Status Halal Produk Secara Online berdasarkan Barcode

semak barcode

semak diskripsi

semak syarikat

---

Sistem Pesanan Ringkas(SMS) Halal JAKIM.
Sistem ini dibangunkan sebagai perkhidmatan rujukan maklumat halal. Dengan adanya sistem ini, pengguna telefon bimbit boleh membuat semakan terus kepada JAKIM berkenaan makanan, premis makanan yang mendapat sijil halal JAKIM.

Bagaimana menghantar SMS Halal JAKIM?

Anda boleh menyemak status halal bila-bila masa sahaja. Untuk menyemak, sila taip :

Taip halal [nombor kod bar] Contoh halal [ 9551234567891]

hantar ke 32728 | DAPAT


Dalam tempoh yang singkat, anda akan menerima jawapan daripada JAKIM mengenai status semakan anda.

Sekiranya maklumat tersebut masih sah, jawapan yang akan diterima ialah Sijil SahSekiranya maklumat tersebut sudah tamat tempoh, jawapan yang akan diterima ialahSijil Tamat TempohSekiranya maklumat tersebut tiada di JAKIM, jawapan yang akan diterima ialah Tiada Dalam Senarai

Devotees - Mahar Cinta